读山海经十三首·其二

陶渊明〔魏晋〕

玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！

完善

译文及注释

译文
玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！

注释
玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。

参考资料：完善

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255

创作背景

　　关于这组诗的创作背景学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年（407）或四年（408），陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后，孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。此诗为组诗第二首。

参考资料：完善

1、陈庆元等编选·陶渊明集[M]·南京：凤凰出版社，2014

2、郭维森包景诚·陶渊明集全译[M]·贵阳：贵州人民出版社，1992

3、孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019

简析

　　《读山海经十三首·其二》是一首五言古诗，此诗吟咏西王母安闲和美的容颜以及变化无穷的神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。但并非仅限于此，诗人将诗名为“读山海经”，必要翻出新意，故而咏西王母并非真的学仙慕道，而是欲求出尘避世，实乃悲愤无聊至极所发之言。

陶渊明

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 137篇诗文　 1327条名句

完善

猜您喜欢

拟青青河畔草诗

陆机〔魏晋〕

靡靡江蓠草，熠熠生何侧。
皎皎彼姝女，阿那当轩织。
粲粲妖容姿，灼灼美颜色。
良人游不归，偏栖独支翼。
空房来悲风，中夜起叹息。

完善

形影神三首

陶渊明〔魏晋〕

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

形赠影

天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思。
但余平生物，举目情凄洏。
我无腾化术，必尔不复疑。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。

影答形

存生不可言，卫生每苦拙。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
与子相遇来，未尝异悲悦。
憩荫若暂乖，止日终不别。
此同既难常，黯尔俱时灭。
身没名亦尽，念之五情热。
立善有遗爱，胡为不自竭？
酒云能消忧，方此讵不劣！

神释

大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具？
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。

邺中女子莫千妖。前至三月抱胡腰。