连雨独饮
陶渊明〔魏晋〕
运生会归尽，终古谓之然。
世间有松乔，于今定何间。
故老赠余酒，乃言饮得仙。
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾还。
自我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，心在复何言。
译文及注释
译文
人生迁化必有终结，宇宙至理自古而然。
古代传说松乔二仙，如今他们知向谁边？
故旧好友送我美酒，竟说饮下可成神仙。
初饮一杯断绝杂念，继而再饮忘却苍天。
苍天何尝离开此处？听任自然无物优先。
云鹤生有神奇翅膀，遨游八荒片刻即还。
自我抱定任真信念，勤勉至今已四十年。
身体虽然不断变化，此心未变有何可言？
注释
连雨：连日下雨。
运生：运化中的生命。运：天运，指自然界发展变化的规律。生：指生命。会：当。归尽：指死亡。
终古：自古以来。终，常。然：这样。
赏析
这是一首饮酒诗，也是一首哲理诗。诗题为“连雨独饮”，点出了诗人饮酒的环境，连日阴雨的天气，诗人独自闲居饮酒，不无孤寂之感、沉思之想。开篇便提出了一个严肃的论题：“运生会归尽，终古谓之然。”人生于运行不息的天地之间，终究会有一死，自古以来都是如此。这句话虽然劈空而至，却是诗人40岁以来经常缠扰心头、流露笔端的话题。自汉末古诗十九首以来，文人诗歌中不断重复着“生年不满百”的哀叹。陶渊明则将人的自然运数，融入天地万物的运化之中，置于自古如此的广阔视野里，从而以理智、达观的笔调来谈论人生必有死的自然现象了。
在“运生会归尽”的前提下，诗人进一步思索了应该采取的人生态度。道
简析
《连雨独饮》是一首五言古诗，此诗写连雨独饮的体会，在饮酒中议论人生哲理。诗中既表现了诗人对人生的达观态度，也表现了他愿独守“任真”的信念；他坚信自然界的规律是有生必有死，世间并无长生久视的神仙，人应该听任自然，顺应自然的发展规律。全诗重在议论哲理、自我解脱，几次使用问句，造成语意转折、语气变化，又能前后映衬，扣紧开端的论题，发人深省，余味无穷，显示出陶渊明哲理诗的特色。
创作背景
根据诗中“自我抱兹独，僶俛四十年”两句，一般
陶渊明年谱定此诗为晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁时作。但是，陶渊明又有《戊申岁六月中遇火》诗亦云：“总发抱孤介，奄出四十年。”戊申岁为晋安帝义熙四年（408年），陶渊明44岁，辞去彭泽县令归田以后。因而也可以推测《连雨独饮》作于诗人归田之后。
参考资料：完善
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：79-81
2、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：535-537
陶渊明
陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 137篇诗文 1327条名句
内顾诗二首 其一
潘岳〔魏晋〕
静居怀所欢，登城望四泽。
春草郁青青，桑柘何奕奕。
芳林振朱荣，渌水激素石。
初征冰未泮，忽焉振絺绤。
漫漫三千里，迢迢远行客。
驰情恋朱颜，寸阴过盈尺。
夜愁极清晨，朝悲终日夕。
山川信悠永，愿言良弗获。
引领讯归云，沈思不可释。
拟四愁诗四首·其三
傅玄〔魏晋〕
我所思兮在瀛昆，愿为鹿窥虞渊。
日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。
悯予不遘罹百艰，佳人赠我苏合香。
何以要之翠鸳鸯，悬度弱水川无梁。
申以锦衣文绣裳，三光骋迈景不留。
鲜矣民生忽如浮，何为多念只自愁。
历九秋篇
傅玄〔魏晋〕
历九秋兮三春，遣贵客兮远宾。
顾多君心所亲，乃命妙伎才人。
炳若日月星辰，序金罍兮玉觞。
宾主递起雁行，杯若飞电绝光。
交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。
奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。
浑如天地未分，齐讴楚舞纷纷。
歌声上激青云，穷八音兮异伦。
奇声靡靡每新，微披素齿丹唇。
逸响飞薄梁尘，精爽眇眇入神。
坐咸醉兮沾欢，相樽促席临轩。
进爵献寿翻翻，千秋要君一言。
愿爱不移若山，君恩爱兮不竭。
譬若朝日夕月，此景万里不绝。
长保初醮结发，何忧坐成胡越。
携弱手兮金环，上游飞阁云间。
穆若鸳凤双鸾，还幸兰房自安。
娱心极意难原，乐既极兮多怀。
盛时忽逝若颓，寒暑革御景回。
春荣随风飘摧，感物动心增哀。
妾受命兮孤虚，男儿堕地称珠。
女弱虽存若无，骨肉至亲更疏。
奉事他人托躯，君如影兮随形。
贱妾如水浮萍，明月不能常盈。
谁能无根保荣，良时冉冉代征。
顾绣领兮含辉，皎日回光则微。
朱华忽尔渐衰，影欲舍形高飞。
谁言往思可追，荠与麦兮夏零。
兰桂践霜逾馨，禄命悬天难明。
妾心结意丹青，何忧君心中倾。
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