郤恶奔秦
《郁离子》〔明代〕
秦楚交恶，楚左尹郤恶奔秦，极言楚国之非，秦王喜，欲以为五大夫，陈轸曰：“不可。臣之里，有出妻而再适者，且与其后夫诟前夫之非，意甚相得也。既而又失爱于其后夫，而嫁于郭南之寓人，又言其后夫如昔者。其人为其后夫言之，后夫笑曰：‘是所以语子者，犹前日之语我也。’今左尹自楚来，而极言楚国之非，若他日又得罪于王而之他国，则将以其所以诋楚者诋王矣。”秦王由是不用郤恶。
译文及注释
译文
秦国和楚国交恶，楚国的左尹郤恶投奔秦国，极力地说楚国的不好，秦王很高兴，想给他五大夫的爵位，陈轸说：“不可以。臣的家乡有被人休掉的女子再婚的，每天跟他后来的丈夫说前夫的不是，情意很相投啊。后来她失宠于后夫，，又嫁给城南客居的外乡人，又对新夫数落前夫的过失。这个人跟她第二个丈夫说了这事儿，第二任丈夫笑着说：‘她跟你说的话，就像以前跟我说的一样啊。’现在这个左尹从楚国来，因此极力说楚国的不好，要是他日又得罪了大王而跑到别的国家，就会把他怎么非议楚王的话用来非议大王啊。”秦王因此不任用郤恶了。
注释
交恶：敌对。
左尹：楚国国相称“左尹”。
简析
本文通过郤恶叛楚投秦、陈轸以寓言谏秦王的故事，揭示人性反复与政治智慧。郤恶为求荣华极诋故国，恰似改嫁妇人数落前夫，陈轸以“今日谤楚，他日必谤秦”点破其不可信。故事喻示：反复小人今日卖主求荣，他日必复蹈覆辙。领导者当察人本质，勿为甜言蒙蔽；人才亦须守节持忠，莫效郤恶短视。
邴原泣学
李贽〔明代〕
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。
儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。
余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。
爆竹一声除旧
程登吉〔明代〕
爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元日，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。《幼学琼林》
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